《上海印记》油画：记录上海的“黄金时代”

5种色彩 新26景

《上海印记》油画：记录上海的“黄金时代”

2007年，台湾设计师巫永坚在上海一家咖啡馆氤氲的香味中，忽然间想到了一句话，“海纳百川，所以成其大”，并由此在咖啡账单上原创设计了2010年上海世博会吉祥物海宝的雏形。

结束吉祥物应征工作后，意犹未尽的他随即进入《上海印记》系列油画暨限量高仿真复制油画的构思和创作中，意图用油画创作进一步阐释上海：“上海是中西文明的交融地，具有海纳百川的博大精神。”

接下来的两年多时间中，他以一个来上海创业的台商的视野，用作品展现未来将成为国际金融和航运中心的上海新气象，并诠释2010年上海世博会“城市——让生活更美好”的主题。

文／宋元

海宝原型：

咖啡馆里妙手偶得

说起海宝的创意，巫永坚笑着说起咖啡的故事。2007年，坐在市区一家浓香四溢的咖啡馆，他在账单上第一次绘出了海宝的雏形。

巫永坚说，给予他海宝原型创意灵感的咖啡，是典型的舶来文化代表；而他画下海宝原型草图的咖啡账单，也正好代表了上海开埠以来的契约精神。

咖啡所代表的舶来文化和账单所代表的契约精神，毋庸置疑是属于开放、开明、包容、大气、讲规则、重分享的海洋文明体系。

自古，中国文明以大陆文明为主，海洋文明为辅。东南沿海地区的百越族群，以“精卫填海”的精神，远涉台海和东南亚，创造的文明曾带有海洋文明的色彩。先民一度也采用海洋中的龟甲和贝壳作为货币。历经丝绸之路和海上丝绸之路的勃兴，到明朝中期，以郑和下西洋为标志，中国海洋文明达到封建社会的巅峰。此后，因明末的“禁海”政策，清朝的“闭关锁国”，海洋文明丧失殆尽。

当西方列强依靠坚船利炮和先进科学技术，迅速建立其远涉重洋的海外殖民地，中国再次遭遇海洋文明。

近代先进技术首先在沿海港口城市传播，其中的翘楚就是上海。

海洋文明造就了上海“大气包容、海纳百川”的城市精神胚胎。试举一例：1941年，上海曾先后接纳了3万多名来自欧洲的犹太难民，这比加拿大、澳大利亚、新西兰、南非和印度所接纳的犹太难民的总和还要多。

上海的城市胸襟和肚量，一如古语所云：“海纳百川，所以成其大”，所以巫永坚为海宝原型起名为“大宝”。他说：“世博会能在上海举办，证明这个城市的文化肯定有很大的包容力。”

      《上海印记》：

五色描绘上海世博

谈到《上海印记》时，巫永坚这样阐释他的创意：“这座城市的面貌一直在变，建设速度太让人惊讶，各国企业都来这儿发展，全世界都为这座城市的发展投入了心力，百川汇入大海。这就是上海给我的印象。”

《上海印记》18幅油画作品展现了上海的新26景。画面呈现的正是探讨中国城市文明在世界经济竞争中的探索、创新和发展。他运用最初原创海宝时所选取的黄、橙、红、绿、蓝五种颜色，梦幻般地记录下了上海借世博会的良机，完成了这次华丽的转身。

在巫永坚的创作接近尾声之际，2009年的春天，中国政府正式确定，到2020年上海“基本建成与中国经济实力以及人民币国际地位相适应的国际金融中心和国际航运中心”。随后上海市政府宣布，南汇区并入浦东新区，并计划投100亿元重点发展九大高新产业，即新能源、民用航空制造业、先进重大装备、生物医药、电子信息制造业、新能源汽车、海洋工程装备、新材料、软件和信息服务业。

这是一次加速度的飞跃，上海再次让世界瞩目。

在这样的历史背景下，巫永坚笔下的《印记》呈现了一个全新的上海——在拥有中国最高的摩天大楼、世界上跑得最快的磁悬浮列车之后，又逆势奋进，马不停蹄地奔向下一个更宏大的目标：2020年成为纽约、伦敦这样的全球性国际金融中心。

学伦勃朗，画出上海的黄金时代

仅仅在30年前，中国和马拉维一样贫穷。今天的马拉维还是世界上最贫穷的国家之一，但中国的经济总量已经超越德国，仅次于美国和日本。在世界商业文明中，中国经济的飞速发展，必然伴随着中华文明的伟大复兴。接下来的历史命题是，中华文明在经济全球化的时代中又将怎样传承、融合和创新？

世界知道农耕文明源远流长的中国很古老，这个信息并没有帮助世人增进对这个国家的了解。世界渴望了解的是，这个正在向海洋文明跃进的国家品牌的另一面：开放、包容、创新、活力，高新产业，国家战略，还有崭新的梦想。

巫永坚笔下的《上海印记》，必将向前来参展2010世博会的242个国家和国际组织，展现上海的新品牌形象、中国的新品牌形象。正如之前在上海博物馆展出的“伦勃朗与黄金时代”，伦勃朗所处的荷兰，被誉为“海上马车夫”，连空气中都充满着自由、冒险与创新的味道，17世纪是整个欧洲的黄金时代。如今，巫永坚正是站在这样的一个黄金时代，描绘正向海洋文明跃进的上海，勾勒正向蓝色文明前进的中国。

中国能否依托农耕文明的精髓，引领出一种全新的具有中国特色的海洋文明，从而推动人类文明的一次全新变革？画家和我们一起期待。